Khi nói đến học tập cảm xúc xã hội, chúng ta đã thấy rằng có hai khía cạnh rất quan trọng. Một là làm thế nào chúng ta có thể học cách làm việc với những cảm xúc khó khăn đang thực sự quấy rầy chúng ta, những cảm xúc khó chịu, đang mang lại đau khổ cho chính chúng ta và cho những người khác; và làm thế nào để chúng ta học cách nuôi dưỡng những trạng thái tích cực của tâm trí, những phẩm chất tích cực tạo ra hạnh phúc và an sinh cho bản thân và những người khác. Và để hiểu sâu hơn một chút về quá trình này, chúng ta phải hiểu chức năng của cảm xúc trong cuộc sống. Về cơ bản, cảm xúc là phản ứng tự nhiên đối với trải nghiệm của chúng ta, ăn sâu vào chúng ta về mặt sinh học, cũng giống như với động vật, động vật cũng có cảm xúc và chúng là một cách cung cấp thông tin cho chúng ta. Chẳng hạn, nếu chúng ta gặp nguy hiểm, thì chúng ta có cảm xúc sợ hãi và nỗi sợ hãi bảo vệ chúng ta khỏi nguy hiểm vì sau đó nó sẽ thúc đẩy chúng ta chạy trốn hoặc tập hợp sức mạnh. Vì vậy, sợ hãi là một cảm xúc hữu ích. Tương tự như vậy, chúng ta có thể xem xét tất cả các cảm xúc và thấy rằng cảm xúc là một loại phản ứng tự nhiên giúp chúng ta phản ứng một cách thích hợp với môi trường tự nhiên xung quanh. Ban đầu đó là cách cảm xúc xuất hiện.
Cảm xúc thực sự là mối quan hệ giữa thứ gì đó xung quanh tôi và bản thân tôi, cảm xúc tự lấy mình làm trung tâm. Cảm xúc là tự bảo toàn. Tôi có thể tự bảo toàn như thế nào - đó cơ bản là vai trò của cảm xúc. Một cảm xúc dễ chịu nói với tôi rằng tôi có thể tiến tới, không có nguy hiểm, điều đó rất hữu ích. Và rồi một cảm xúc đau đớn nói với tôi rằng tôi phải cẩn thận, tôi phải tránh ra xa, nó nguy hiểm hoặc có hại, đại loại như vậy. Vì vậy, đó là một quá trình rất tự nhiên. Và sau đó, có một lớp thứ hai mà chúng ta thêm vào, lớp này có thể được gọi là các cảm giác. Một lần nữa, thuật ngữ này không hoàn toàn ổn định, nhưng chúng ta có thể phân biệt giữa cảm xúc như một phản ứng mang tính sinh học hơn và cảm giác thì có tính xây dựng văn hóa hơn dựa trên phản ứng này. Và cảm giác cũng được kết nối với một ý tưởng hoặc diễn ngôn nhất định. Vậy cảm xúc chưa có diễn ngôn. Nó giống như một phản ứng bản năng, giống như tôi đi bộ trong rừng và đột nhiên có một con rắn trên đường và tôi chỉ cần nhảy lùi lại. Không có diễn ngôn, không có gì cả. Đó chỉ là một phản ứng cảm xúc, tức thì, nó nắm bắt cơ thể và giúp cơ thể phản ứng theo một cách nhất định và cũng có tác động đến hơi thở, nhịp đập của tim, v.v. Và sau đó là một loại trải nghiệm khó chịu. Nhưng rồi khi chúng ta phát triển đời sống xã hội, v.v., nó trở nên tinh tế hơn nhiều. Chúng ta bắt đầu phát triển những cảm giác là những cảm xúc phức tạp, có thể mang ý nghĩa đạo đức, có thể mang ý nghĩa văn hóa và được kết nối với những ý tưởng mà chúng ta kết nối với những cảm xúc nhất định.
Và ở đó, chúng ta có thể thấy rằng có sự khác biệt trong các nền văn hóa khác nhau. Có một số nền văn hóa coi trọng một số thái độ nhất định, chẳng hạn như văn hóa truyền thống châu Á coi trọng những thái độ như khiêm tốn, không trình diễn bản thân quá nhiều, im lặng nhiều hơn. Và văn hóa phương Tây coi trọng thái độ tự tin hơn và quyết đoán hơn. Và phản ứng cảm xúc của chúng ta đối với sự khiêm tốn hoặc quyết đoán là rất có tính văn hóa. Tôi nhớ khi tôi còn làm việc trong Hội Chữ thập đỏ - Ủy ban Chữ thập đỏ Quốc tế, chúng tôi có những ngày tuyển dụng, và chúng tôi có một trung tâm đánh giá với các quy trình rất phức tạp với các vai diễn và đủ thứ để đánh giá những người ứng cử. Hầu hết các nhà tuyển dụng là người phương Tây, và tôi nhận thấy rằng các ứng viên châu Á, chẳng hạn như ứng viên Nhật Bản ít có cơ hội được chọn hơn. Lý do tôi quan sát được là bởi vì các ứng viên châu Á cảm thấy họ cần lịch sự hơn, rằng việc quá quyết đoán trong một môi trường xa lạ là không phù hợp, họ nên phải thể hiện tôn trọng hơn. Và thường các nhà tuyển dụng phương Tây sẽ cảm thấy, "Ồ, bạn này hơi yếu, không có đủ năng lượng". Và sau đó, có thể một ứng viên người Mỹ sẽ rất tự khẳng định và nói, "Tôi biết điều này, tôi có thể làm điều đó" rất tự tin, và thường thì các nhà tuyển dụng phương Tây sẽ rất ấn tượng " Chà. Thật là một cá tính mạnh mẽ". Nhưng sau đó, khi bạn nhìn vào tình huống thực tế, chẳng hạn, tôi thấy Hội Chữ thập đỏ Nhật Bản hoạt động sau trận động đất lớn ở Pakistan, và Hội Chữ thập đỏ Nhật Bản là một trong những Hội Chữ thập đỏ hoạt động hiệu quả nhất trên thế giới. Họ thật tuyệt vời. Ý tôi là họ mang theo vật liệu và trong vòng ba giờ, họ đã hoàn thành một bệnh viện dã chiến hoàn chỉnh. Vì vậy, cho rằng loại thái độ có tính văn hóa như vậy là một chỉ số về khả năng của con người là một nhận thức sai lầm. Bạn thấy đấy, có thể dễ dàng hiểu lầm phản ứng cảm xúc và cảm giác mà chúng ta có đối với hành vi của mọi người, nếu chúng ta không nhận thức được thành kiến văn hóa này và những thứ tương tự.
Vì vậy, đó là lý do tại sao tôi nói là chúng ta không nên đánh giá quá cao cảm xúc và cảm giác của mình và coi nó như thực tế. Chúng chỉ là một phản ứng chủ quan và phản ứng chủ quan này có rất nhiều thành kiến. Đó là điều đầu tiên. Một phần quan trọng của kỹ năng cảm xúc xã hội là học cách nhận thức rõ hơn về thiên kiến văn hóa, thiên kiến cá nhân, thiên kiến lịch sử, những thành phần tạo nên màu sắc cho đời sống tình cảm của chúng ta. Đó là điều đầu tiên, tôi sẽ quay trở lại vấn đề đó, làm thế nào chúng ta có thể học cách sử dụng cảm xúc của mình như một cơ quan nhận thức, như một điều gì đó khách quan hơn. Nhưng đó là điều đầu tiên chúng ta phải nhận thức được.
Điều thứ hai là bởi vì ban đầu, cảm xúc tích cực hoặc cảm xúc dễ chịu và cảm xúc khó chịu có liên quan đến phản ứng tức thì của chúng ta với thế giới và việc chúng ta đáp ứng ngay lập tức nhu cầu của mình. Chúng ta cũng có thiên kiến trong việc này. Chúng ta nghĩ rằng, "Ồ, cảm xúc dễ chịu nghĩa là tốt. Cảm xúc khó chịu, nó nghĩa là xấu". Và đó cũng là một thiên kiến vì những cảm xúc dễ chịu có thể là kết quả của một điều gì đó tích cực. Giống như giả sử tình bạn là một điều gì đó rất tích cực, và khi tôi đi cùng với bạn của mình hoặc giả sử tôi đã lâu không gặp bạn của mình, tôi gặp lại cô ấy hoặc anh ấy, và tôi có một cảm xúc rất tích cực, một cảm xúc rất dễ chịu , Tôi tràn ngập niềm vui và hạnh phúc vì tôi rất vui khi gặp lại bạn mình. Vì vậy, đó là một cảm xúc tích cực được tạo ra bởi một tình huống tích cực.
Nhưng rất nhiều khi tìm kiếm khoái lạc cũng là tìm kiếm những cảm xúc dễ chịu. Tại sao người ta uống rượu? Bởi vì khi bạn uống rượu, bạn có thể có những cảm xúc dễ chịu. Tại sao người ta uống thuốc? Họ dùng thuốc vì thuốc có thể gây ra những cảm xúc dễ chịu. Tại sao mọi người có thể có quan hệ tình dục vô trách nhiệm? Bởi vì tình dục có thể tạo ra những cảm xúc dễ chịu nhưng không có nghĩa là nó tốt, như uống quá nhiều rượu, dùng ma túy hoặc quan hệ tình dục vô trách nhiệm là không tốt. Tuy nhiên, nó có thể tạo ra những cảm xúc dễ chịu. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải phân biệt đâu là nguyên nhân tạo ra những cảm xúc dễ chịu và đâu là nguyên nhân tạo ra những cảm xúc khó chịu.
Ngược lại, khi chúng ta có những cảm xúc tiêu cực hoặc cảm xúc khó chịu do những điều tiêu cực tạo ra, chẳng hạn như tôi đánh nhau với ai đó và tôi cảm thấy rất tức giận. Vậy tranh đấu, hung hăng đó là một tâm trạng tiêu cực và nó sinh ra những cảm xúc khó chịu. Trong trường hợp này, cảm xúc khó chịu là một dấu hiệu tốt để nói với tôi rằng "Tôi nên nhận thức được sự tức giận của mình". Nhưng đôi khi một cảm giác khó chịu được tạo ra bởi trạng thái tích cực của tâm trí. Chẳng hạn, giả sử, tôi đã làm sai điều gì đó, và sau đó tôi cảm thấy tội lỗi và cảm giác tội lỗi là một cảm xúc khó chịu. Nhưng điều rất quan trọng là có thể cảm thấy tội lỗi vì nó cho tôi biết tôi nên cư xử như thế nào. Chỉ có kẻ thái nhân cách mới không cảm thấy tội lỗi, kiểu như người đó có thể làm tổn thương người khác, giết người khác và cảm thấy hoàn toàn thoải mái với điều đó. Không có cảm xúc khó chịu nào không phải là một dấu hiệu tốt. Đó thực sự là một kẻ tâm thần. Như vậy về hành động tiêu cực, khi chúng ta làm điều gì phi đạo đức, phi đạo đức thì nó sẽ phát sinh những cảm xúc khó chịu tiêu cực. Nếu không, chúng ta có vấn đề. Do vậy, nếu chúng ta cố gắng loại bỏ những cảm xúc khó chịu bằng bất cứ giá nào, điều đó có thể khiến chúng ta mù quáng về mặt đạo đức vì khi đó tôi có thể làm tổn thương bạn và cảm thấy hoàn toàn thoải mái " Vấn đề của bạn. Bạn buồn, vấn đề của bạn. Tôi không quan tâm “.
Cho nên đó là chỗ chúng ta phải hết sức lưu tâm, đừng nhầm lẫn "dễ chịu" với "tốt", "khó chịu" với "xấu". Bạn có thể có những cảm xúc dễ chịu được tạo ra bởi những đặc điểm tích cực, tình huống tích cực, trạng thái tâm trí tích cực hoặc tiêu cực. Bạn có thể có những cảm xúc khó chịu được tạo ra bởi những hành động tiêu cực hoặc bởi những hành động tích cực hoặc trạng thái tích cực của tâm trí. Cần một sự phân biệt sâu sắc hơn. Vì vậy, những gì chúng ta đang cố gắng khắc phục không chỉ đơn giản là những cảm xúc khó chịu, mà là thái độ tiêu cực tạo ra những cảm xúc khó chịu tiêu cực như ích kỷ, ghen tị, kiêu ngạo, bạo lực. Đây là những thái độ tiêu cực và chúng tạo ra những cảm xúc khó chịu. Vì vậy, nếu chúng ta chuyển hóa thái độ tiêu cực này, chúng ta sẽ ít có những cảm xúc khó chịu hơn.
Nhưng cái mà chúng ta nhìn vào là căn nguyên, đó mới là cái chúng ta cần chuyển hóa chứ không chỉ là cái biểu hiện. Vì vậy, cảm xúc chỉ là một triệu chứng nhưng chúng ta phải nhìn vào gốc rễ của triệu chứng. Giống như khi bạn bị bệnh, đau đớn là một thứ hữu ích. Một số bệnh không gây đau và sau đó rất khó khăn vì bạn nhận ra rằng mình bị bệnh khi đã quá muộn, vì bạn không có bất kỳ cơn đau nào. Nhưng nếu bệnh phát ra đau nhức, khó chịu, thì cơn đau đó là tín hiệu “Hãy cẩn thận, cơ thể bạn có vấn đề”. Sau đó, bạn có thể làm gì đó. Vì vậy, đó - tôi nghĩ - một phép ẩn dụ tốt để hiểu rằng chúng ta không muốn ngăn chặn triệu chứng bởi vì không có triệu chứng, bạn sẽ không nhìn thấy nguyên nhân. Cũng giống như nếu vừa bị đau là uống thuốc giảm đau, thì không thể biết cơ thể khỏe mạnh hay không vì hết đau mà có thể cái gốc càng ngày càng nặng thêm. Căn bệnh thực tế sẽ càng ngày càng nặng nhưng bạn không có triệu chứng gì nữa nên bạn không điều trị. Cũng giống y như cảm xúc cảm xúc đối với thái độ, những đặc điểm của tính cách tạo ra cảm xúc.
(Theo GS. Hà Vĩnh Thọ)
Cách để nhận diện và chăm sóc cảm xúc mạnh
Phương pháp '5 bước nhận diện và chăm sóc cảm xúc'
Sử dụng chú tâm để quan tâm đến những cảm xúc mạnh mẽ, những cảm xúc khó, và ta có có thể chia thành 'Năm bước nhận diện và chăm sóc cảm xúc' (trang 53-55, sách giáo trình THHP) :
- Nhận diện
- Chấp nhận
- Ôm ấp
- Nhìn sâu
- Thấu hiểu
Phương pháp Cơn Mưa (R.A.I.N)
Hoặc, một trong những phương pháp để giúp ta xoa dịu những cảm xúc về sự bất an, lo lắng, đau khổ, sợ hãi là 'phương pháp RAIN'. Phương pháp này được sử dụng bởi Michele McDonald vào khoảng 20 về trước.
RAIN là một từ viết tắt được tạo thành bởi các chữ cái đầu trong 4 bước thực hành nuôi dưỡng lòng thấu cảm với chính mình:
- Recognize what is going on – Nhận biết điều đang diễn ra
- Allow the experience to be there, just as it is – Chấp nhận trải nghiệm như nó vốn là
- Investigate with interest and care – Khám phá trải nghiệm với sự tử tế và yêu thương
- Nurture with self-compassion – Nuôi dưỡng với lòng thấu cảm với chính mình.
